关于画家张柱先生绘画的哲学对话
——张柱 宋先生
画家张柱先生(字中直)山东济南人士。与其朋友宋先生(某知名大学教师)就张柱先生绘画艺术进行了探讨,现将记录整理如下:
宋:对绘画这门艺术我是外行。从哲学上说吧,总的来说,文学艺术是对世界的反映和创造。是不是呢?你画的花鸟是你对客观的花鸟的反映。
张:是的。书画是师古人师造化,中得心源。我有一首写梅句曰:喜君冒寒开雪花,墨池激荡秃笔发。暗香清浅一点红,正是老夫心中花。又有写荷花句曰:水泼荷叶墨写花,浓淡干湿随生发。笔墨纵可习古人,形神应是心中葩。即言,纵观大千世界,纵然毕生紧步古人,但笔底之流露应是自已灵魂。应是自已家法自家画。是蜂采百花酿自家蜜
宋:客观的花鸟反映到你的头脑中,你就有了对花鸟的印象。
张:对,我笔下之花鸟乃我心中之花鸟。
宋:但是如果仅仅把花鸟 简单地描画出来,还没有表达你要表达的思想意念,这样的画还是低层次的画。可不可以这样说。有了对花鸟的印象,还有对花鸟的深层次认知,感悟,画家要借花鸟这一形象表达画家的情感,感悟,思想,观念。这才是画家创作的真谛。可以这样说吗?透过画家笔下的画,把握画家的情感,感悟,思想观念,这才是艺术欣赏的真谛。可以这样说吗?“我笔下之花鸟乃我心中之花鸟”,既是客观之花鸟,又是主观之花鸟。
张:你以上之言都对。书画即是思想之表达,情感之流露。我的画是写意的,属中国文人画。讲究笔墨,要笔笔见笔,讲究意境,讲究以少少许胜多多许。讲究气韵生动,讲究诗书画印的完美结合。中国文人画堪称东方世界的综合交响乐。是中国几千年文化滋养出来的一种特殊艺术奇葩。它包含中国古代的书法,诗文,宗教,哲学。它是各种中国的传统文化共同垒成的奇特地,具有民族特色地,古老而又鲜活地,奕奕生辉的文化高塔。它是创作者的心声。古人曰:”书,心画也。”又有,“书致极则画”之语。都是画为心声的表达。类似之语,古人论述多矣,此不赘述。(呲牙)
宋:哈哈,我学的哲学专业,我是试图用哲学理解绘画。客观世界五彩缤纷,画家反映什么表达什么,是有选择的,体现了画家的主体思想意愿。
张:对的,就是这样,以哲学家的眼光看画家的作品。你是名校南开大学的哲学教授哦。站的比我高。
宋:您常创作的绘画主题是花,鸟,花 都是处于平静状态下的花,没有急风暴雨️ 下的花。您的画所体现的美,在美学上称为优美!
张:可如此言。这是人类对大美大雅的追求。安静,恬适,不争,随遇而安,和谐相处。我本人而言,厌烦争斗、欺骗等小伎俩。崇尚光明磊落,堂堂正正。所以我笔下书画作品出入从法,纵横规范。但是由于才疏学浅而不到的不在此列哦(一笑)。所以便以自已的心,画自已的画,以自已的意写自家的书。僻静自修。自谓乐也
宋:如果您画猛禽,画花迎着急风暴雨落下或依然绽放呢?
张:如梅花,风竹即是。梅,兰,竹,菊。乃中国民众.文人崇尚的四君子体裁。是文人画中的主题之一。梅花不畏严寒的傲骨气慨,綠竹虚心向上的精神气节,都是中华民族的优秀品质。是千百年来令人颂扬的民族魂,也是我们的民族文化,民族气节。梅,兰,竹,菊都是民族精神的象征。所创作的作品是对民族精神的颂扬,传承,发扬广大。
宋:所以,您的画体现的美不仅属于优美,也是风骨,气节。如梅花,风竹即是。
张:对。迎寒开放。宁折不弯。
宋:优美体现的是艺术家内心的和谐。您创作的画反映了您作为艺术家内心的和谐,平静,安详,惬意。
宋:迎寒开放,宁折不弯。这是崇高的风格。您的日常心理是这样的:和谐,平静,安详,惬意。欣赏具有优美风格的绘画,可以使人内心平静,让人消除由于忙碌而带来的烦燥,让人心情恬适。这是您的画作的艺术功能。
张:对。书画的功能就是养眼,养心,养性,陶冶性灵、情操。以达教化社会之功用。观书画是另种形式的阅读,只不过是所读的内容不同而已。同样是修身养性,增加知识与阅历。古人讲卧游,此便是也。
宋:您的艺术创作有这样几个方面的意义:一,通过艺术创作,满足自我需要,实现自我价值。二,创作出优美作品,满足人们的审美需求,实现社会价值。三,人们通过欣赏你的绘画,内心和谐,有助于人与人之间的和谐和社会和谐。以及人与大自然的和谐。四,您创作的绘画是美的艺术,您的任何一幅作品的问世,都是对美的创造,这都是在建设美丽中国!
我们正在建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。您作为艺术家,期昐您创作出更多更美的作品,为社会创造更多的艺术财富,为大众提供丰富的精神食粮。从而为人类多做贡献。
张:贡献谈不上,自修呗。(呲牙)
注:宋先生即宋成剑先生,南开大学哲学系教授。
本文为宋先生整理的他对我的访谈记录。
二O一八年八月张柱记
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